Hippie kultura tehdy a dnes. Jak žijí moderní hippies

Zkoumá se původ subkultury hippies. Jaký je život moderních hippies, se zjistilo na základě rozhovoru se zástupcem subkultury.

subkultury
Tabaková Aelita Anatolyevna
Kaderkaeva Angelina Olegovna
Kulturní studie
Vědecká prohlášení č. 8 (16), květen 2022
podíl
Počet zobrazení
Bibliografický popis

Tabakova A. A., Kaderkaeva A. O. Hippie kultura „tehdy“ a „nyní“. Jak žijí moderní hippies // ​​Vědecká prohlášení. 2022. č. 8 (16). URL: https://nvjournal.ru/article/Kultura_hippi_togda_i_sejchas_Kak_zhivut_sovremennye_hippi

č. 8. května 2022

Hippies je subkultura a filozofie mládeže, která se objevila na konci 60. let dvacátého století ve Spojených státech a poté se rozšířila do celého světa a zanechala velkou historickou stopu. Je nutné pochopit, kdo jsou hippies a důvody jejich vzhledu.

Hlavní hnací silou subkultury byla generace baby boomu. Baby boom (anglicky: „birth exploze“) je významný a trvalý nárůst porodnosti na přelomu 40. a 50. let 1939. století, který vznikl v relativně příznivých ekonomických podmínkách po skončení 1945. světové války (XNUMX–XNUMX). Spolu s porodností se zrychlil i ekonomický rozvoj poválečné ekonomiky, kterému se také říká „zlatý věk kapitalismu“.

Věčný konflikt mezi „otci“ a „dětmi“ vyvrcholil: pokud pro starší generaci byla nejdůležitější prosperující a stabilní existence, pak mladí lidé, kteří nepocítili tíhu Velké hospodářské krize a války, odmítali všechny druhy zavedených společenských institucí a hodnot (konzervatismus, kariéra, peníze atd.) a kritizovali konzumní společnost. „Nemají nás rádi – kupují nám jen hračky“, „Náš svět není na prodej“ – to jsou hesla, která se začala objevovat na plakátech protestující mládeže.

Kult vzdělání rostl: před 38. světovou válkou bylo ve Spojených státech 1968 univerzit a v roce 600 jejich počet přesáhl 1964. V roce 1973 vstoupily Spojené státy americké do války ve Vietnamu, a protože služba v americké armádě byla odvedena (do roku 4), byli mladí muži násilně posíláni do války, což vedlo k rozsáhlým protestům studentů, na které úřady tvrdě reagovaly. 1970. května 4, během protiválečného protestu na Kent State University, Ohio National Guard zahájila palbu do davu, zabila 9 studenty a zranila 18, což vedlo k ještě intenzivnějšímu odporu veřejnosti. května 1970 publikoval Jevgenij Jevtušenko v novinách Pravda báseň „Květiny jsou lepší než kulky“ s odkazem na tyto události: „Květiny jsou lepší než kulky“ jsou poslední slova studentky Allison Krause, která umístila květinu do hlavně pušky.

“Devatenáctiletá Allison Krauseová,

Jste zabiti, protože milujete květiny.

Byl to výraz nejčistší naděje,

Ve chvíli, kdy, bezbranný, jako tenký tep svědomí,

Vložil jsi květinu

A ona řekla: “Květiny jsou lepší než kulky.”

Hippies jsou dodnes nazýváni „dětmi květin“ a ideologie subkultury je založena na myšlenkách míru a svobody.

Na rozdíl od stereotypu, že „éra květinových dětí a slunce“ zmizela po 1980. letech, hippies existují dodnes, ale i přes to prošla kultura metamorfózami. V dnešní době je těžké najít velké festivaly podobné Woodstock Music and Arts Fair (slavný americký rockový festival 60. let, který se stal symbolem „hippie éry“, shromáždil více než půl milionu diváků), velké pochody a studentské demonstrace, protože hippies se v průběhu let přestali hlasitě hlásit a bylo možné se o nich dozvědět pouze v úzkých kruzích.

Podařilo se nám promluvit se zástupcem dědiců kultury „dětí květin“. Dívka provozuje blog na sociálních sítích a vypráví o životě moderních hippies. Zeptali jsme se Poliny na několik otázek.

— Je mýtus, že hippies většinou zmizeli, když generace baby boomu zestárla a přerostla jejich „mladistvý maximalismus“?

„Zdá se mi, že tito lidé prostě dospěli a jsou klidnější, jezdí se svými rodinami a dětmi na setkání a letní tábory, které existují již mnoho desetiletí. Ale z nějakého důvodu se už mladá generace neobjevuje, všichni se schovali v komunách. Nevím, proč to teď není tak populární. Možná se toto [hnutí hippies] již stalo jakýmsi „hangoutem pro znalé“ a lidé, kteří se tam chtějí dostat, nevědí, kde hledat a kde začít. I když bych si přál, aby se to zase stalo populární, nikde taková místa nepropaguji, protože je to pro mě něco blízkého a intimního, něco, co nechci sdílet. Je velmi nebezpečné říkat to lidem na internetu, mohou přijít úplně jiní hosté. Obáváme se, že po zaslechnutí stereotypů budou užívat alkohol nebo nelegální látky v domnění, že je to pro nás normální, ale není tomu tak.

— Jak se podle vás liší hippies „teď“ od hippies „tehdy“?

— Nežil jsem v době hippies „tehdy“, ale mám staršího přítele, který v 70. letech chodil na „všechny druhy Woodstocků“ [Woodstock Music and Arts Fair] a řekl mi, že do našeho tábora v těch letech přišlo asi tisíc lidí (nyní je to maximálně 150–200). Podle jeho vyprávění mohl přijet na Kazaňské náměstí do Petrohradu a pořádaly se tam párty v kteroukoli denní i noční dobu, spousta lidí se tam bavila. Křičeli o světovém míru, ale teď dělají to samé, ale v uzavřených kruzích. Mnoho lidí se chce připojit k takovým společnostem, ale ne každý je připraven nechat všechno a jít cestovat, umýt se v řece a vydržet nějaké nepohodlí. Myslím, že taková místa „najdou“ lidi, kteří se o to zajímají. Všiml jsem si, že je to čím dál populárnější.

— Jak si jako představitel hnutí (trendu nebo subkultury) vysvětlujete pojem „hippie“? Souhlasíte s terminologií prezentovanou na internetu?

„Snažím se nepovažovat se za člena žádné subkultury v naší společnosti, málokdo si tak říká [hippie]. Ale obecně jsme velmi blízko jejich [hippiesovým] představám o dobru, bezpodmínečné lásce, péči o lidi a přírodu. Když se ocitnete v takovém prostředí, je to, jako byste se ocitli v pohádce nebo utopii. Přečetl jsem několik článků o hippies a souhlasím s tím, co se o nich píše, jejich nápady a pohledy na svět. Většina hippies jsou vegani, třídí odpadky a účastní se charitativní činnosti. Jsou to lidé slunce, dělají hodně pro společnost a přírodu. Spousta z nich pracuje, studuje, žije normální život a odjíždí třeba na půl roku pryč na toulky jako já. Ne všichni jsou „líní a nezaměstnaní“, jak naznačují stereotypy, většina jsou obyčejní lidé, kteří chtějí najít podobně smýšlející lidi.

Kultura hippies, která ušla dlouhou cestu během mnoha desetiletí, aniž by se vyhnula změnám, přežila dodnes se svými původními hodnotami. „Děti květin“, jako řádní členové společnosti, žijí mezi námi, dělají charitativní činnost, pečují o přírodu a propagují myšlenky míru, dobra, svobody a rovnosti. „Hippies éra“ šedesátých let pominula a zanechala po sobě bohaté dědictví, které jeho následovníci hrdě nesou.