Milostná magie: jak se za starých časů vyvolávala vášeň
je možné zažehnout vášeň v srdci každého člověka. S pomocí kouzel dívky snily o tom, že se stanou přitažlivými a žádoucími pro svého milence, vdané ženy se snažily vrátit své manžele a na svatební hostině rituály.
pořádané s cílem zajistit mladým lidem šťastný život. Ale k magii se obraceli jen zřídka: pokud nebylo možné dosáhnout nálady konvenčními metodami, například prostřednictvím dohazovače.
Mystické rituály někdy prováděli sami a někdy se obrátili na čaroděje a léčitele
. Přicházeli k nim i urození a bohatí měšťané. Etnograf 19. století Michail Zabylin napsal:
Staré archivy jsou bohaté na akty týkající se některých věcí Vedovů. Když jsme se do nich ponořili, zjistíme, že v Moskvě v 17. století žily věštkyně, které dokonce i manželky bojarů přicházely žádat o pomoc proti žárlivosti či chladnosti svých manželů a také o rady ohledně milostných intrik či způsobů. najít manžele.
Z knihy „Ruský lid. Jeho zvyky, rituály, legendy, pověry a poezie“
Svědectví o milostném čarodějnictví se dochovala v lidovém podání i v písemných pramenech, například při popisu soudních případů. V Rusku bylo čarodějnictví považováno za zločin „proti Bohu“. Byli souzeni věštci a ti, kteří si vedli sešity s konspiracemi. Většina těchto odsouzenců byli muži: byli to pravděpodobně ti, kdo nejčastěji čarovali s láskou.
V minulých staletích byl pocit lásky považován za nebezpečnou nemoc, která může vést k šílenství a dokonce ke smrti. Když dívka poprvé zažila silnou připoutanost, mohla se rozhodnout, že byla očarována, byla na ni seslána „touha“ nebo poškození. Léčitelé léčili lásku na stejné úrovni jako nespavost
se tomu říkalo „vysychání“. Dalším důvodem k odvrácení byla manželova nevěra: pak seslali kouzlo, aby zchladili city mezi manželem a milenkou. Podle legend se do takových temných skutků mohli pouštět i nepřátelé, taková klopa prý způsobovala neshody mezi manželi nebo ženichem a nevěstou.
- Světový strom ve slovanské mytologii
- Démoni a zlí duchové: jak je rozpoznat a porazit
- Chůva, nevěsta a mladá žena: postavení žen v selském prostředí
Spiknutí z „čarodějnických“ sešitů



Texty spiknutí kolovaly mezi lidmi v ručně psaných i tištěných sbírkách, v „kouzelných“ sešitech a na samostatných listech. Církev měla špatný postoj k čarodějnictví: knihy byly zabaveny a zničeny. Ale zároveň bylo snadné takové sbírky koupit: gramotní lidé ve městech texty opisovali a pak je všem levně prodávali. Do pojednání byly zahrnuty i konspirace a popisy obřadů
— knihy se znameními, pověrami
a pokyny pro všechny příležitosti. Někdy se jim říkalo modlitby, čtenáři ne vždy dokázali rozlišit magické texty od duchovních.
A na moři, na Oceánu, je bílý hořlavý (tedy žhnoucí. – pozn. stát) kámen Alatyr
, nikomu neznámá, pod tím kamenem se skrývá mocná síla a ta síla nemá konce. Uvolňuji mocnou sílu (na takové a takové) rudá panna; Zasadím mocnou sílu do všech kloubů, poloklouby, do všech kostí a polokostí, do všech žil a půl žil, do jejích jasných očí, do jejích růžových tváří, do bílé hrudi, do jejího horlivého srdce, do její lůno, ruce a nohy. Buď ty, mocná moc, v (takové a takové) rudé panně; a spal tě, mocná moc, její krev je hořlavá, její srdce vře láskou k (takovým a takovým) zamilovaným.
Z knihy Michaila Zabylina „Ruský lid. Jeho zvyky, rituály, legendy, pověry a poezie“
Zápletky různých magických textů byly podobné. Obvykle začínali slovy „Vstanu a budu požehnán“, pak – „Půjdu na otevřené pole“, „na subvýchodní stranu“, „k modrému moři“: „Já, služebník Boží (jméno), vstanu, požehnám se, půjdu, překřížím se, z chatrče dveřmi, ze dvora branami, do otevřeného pole, podívám se a podívám se na východní; pod východní stranou jsou tři pece“.
Na poli nebo u moře
čekal prostředník, který doručil „touhu“ a „suchost“ správné osobě. Prostředníky mohou být různé postavy: pták
bílá vrána nebo šíp, démoni nebo Satan, ohnivý šíp nebo sestry zarnitsy. Málokdy se obraceli o pomoc k Matce Boží
a svatí. Potom text popisoval utrpení: milovaný musel trpět odloučením, nespát, nejíst, zblednout, zčernat a uschnout, hořet ohněm nebo bít jako v horečce.
No tak, seberte melancholii a velký smutek od hostů, od úřadů, od smutných, ale vězněných lidí, vojáků rekrutů a od malých miminek, která cucala sýkorky a zůstala po matkách; uvalit tuto melancholii a tělesnou suchost, velký smutek na služebníka Božího (jméno).
Pro mě, služebnici Boží N., by se její srdce vařilo, její krev by hořela a beze mě, služebnice Boží N., by nemohla žít, ani být, ani strávit den, ani hodinu, ani napít se, ani na to nemyslet, a ne si dát parní lázeň.
Spiknutí skončilo biblickou formulí: „Klíčová slova mých slov a projevů jsou: amen, amen, amen“.
Očarované předměty a jídlo



Posvátná slova se četla nejen při rituálech, ale k mluvení se používaly i předměty, vlasy nebo tělesné tekutiny. Například dívka pařila v lázních, sbírala pot a míchala ego do těsta na koláč
a pak ošetřila svého milence. Podle jiného zvyku si muž třikrát setřel pot z čela kapesníkem a pak jím otřel ženu.
Spiknutí se také četlo nad majetkem milovaného člověka nebo jeho jídlem – v těchto případech se často používala zrcadla, sůl nebo perník. Michail Zabylyn popsal obřad takto: „Čaroděj vyjme perník a v tajemném vzhledu začne, pohybujíc očima a občas rozšiřujícími nosní dírky, mluvit o tomto perníku: Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen. Já, služebník Boží N., budu požehnaný, půjdu, pokřižuji se. “
Lásku lze získat čtením kouzelných slov nad prstenem nebo křížem a poté nošením začarovaných předmětů vždy s sebou. Existoval také rituál zvaný „jablka lásky“: museli jste ovoce rozpůlit, napsat jméno na papír a doprostřed dát poznámku. Jablko se poté muselo položit na slunce: věřilo se, že stejně jako ovoce pod paprsky uschne, tak i milovaný uschne od citu.
Z okouzlujících rostlin
připravovaly se odvary, bylinky se přidávaly do jídla, tajně se přišívaly na oblečení a ukládaly do postele. Zvláště ceněný byl libeček a kapradina. Další lék byl popsán následovně: musíte najít dub a břízu, které srostly dohromady, a vzít třísky z místa, kde jsou stromy.
spojte a pak z nich připravte odvar. Věřilo se, že takový lektvar pomáhá chlapovi a dívce, aby se do sebe zamilovali.