Láska ke koním.

Příběh lásky ke koním připomíná orientální pohádku – v harému je sultán a několik jeho žen, nechybí ladné tance a napínavé bitvy. Je zde také láska – dlouhodobá, vytrvalá pouta a náhlé výbuchy vášně. A pokud jste si toho všeho ještě nevšimli, pak jste jednoduše obsluhovali mechanismy, aniž byste viděli, že se jedná o živé koně.

Jednoho dne jsem pozoroval malinkou kobylku ve výběhu: šel jsem za ní a zapisoval si všechno, co dělala. Nezdálo se, že by jí to vadilo. V sedmi měsících byla odebrána matce a brzy poté se spřátelila. Devítiměsíční hřebeček byl na rozdíl od ní velmi aktivní a hravý. Ráda jen tak postávala a tehdy se chovala jako obvykle. Najednou ale prudce zvedla hlavu – podíval jsem se, kam se dívala a viděl, že si její kamarádka hraje s jiným hříbětem. Zasmála se, on se odmlčel a odpověděl jí. Přiběhl, minutu u ní stál a zase si začal s někým hrát. Na její malé, chlupaté tváři se objevil rozzlobený výraz – smála se, ale on už nebyl rozptylován. Pak se ohlédla, významně se na mě podívala a šla za ním. Dohonila ho, upoutala jeho pozornost na sebe a pak ho začala demonstrativně ignorovat, když se hříbě všemožně snažilo získat odpuštění.
Popis tohoto případu je krajně subjektivní – každý seriózní badatel by se omezil na slova „pohyb“, „vzdychání“, „zahájení kontaktu“ atd. Ale ne jako badatel, ale jako člověk jsem se cítil jako pozorovatel v kolektivu školky, kde tříleté děti k sobě prožívají nevysvětlitelné sympatie a antipatie, žárlivost, berou to, kamarádství a lásku, rodiče to ještě neberou vážně.
Naše pocity se objevily před naší kulturou, ai když porovnáme strukturu nervového systému, není důvod se domnívat, že koně prožívají jiné emoce než ty naše. Tradice stáda a lidské společnosti se samozřejmě velmi liší, ale my jsme docela schopni porozumět emocím koní. Častěji než ne, raději zavíráme oči před tím, že naši svěřenci cítí potřebu milovat a být milováni. A zatímco se jejich životní dramata nepozorovaně odehrávají za mřížemi stání, probíráme, jak upoutat pozornost koně při tréninku nebo proč dnes parkurový kůň „nemá náladu“.
Kdyby se naši koně toulali po stepi jako jejich vzdálení předkové, viděli bychom je ve zcela jiném světle. Vlhký jarní vzduch, tmavnoucí obloha a na pozadí zapadajícího slunce vzrušení koně. Podivný hřebec ze stáda mládenců vtrhl na území harému a vyzval jeho majitele. Vůdce se sklopenou hlavou a přitisknutýma ušima začal shánět klisny a hříbata a nutil je shromáždit se. Pak vyklene krk a vykročí vstříc cizinci. Pomalu se přibližují. Výsledek této kolize není znám. Možná dojde k malé potyčce, po které bude cizinec vyhnán nebo si ze stáda vezme mladou klisnu – téměř se souhlasem jejího přísného otce. Nebo to možná bude hrozná bitva, vůdce bude svržen a celé stádo klisen půjde k novému „sultánovi“. A pak bývalý vládce, zbitý a oslabený, zůstane sám.
A najednou jedna z klisen, tiskla uši a zlostně ječela, odmítla následovat nového vůdce a spolu se svým hříbětem se vrátila k poraženému. Proč? Oddanost? příloha? Nebo láska? U divokých koní, ve stádech nebo u prérijních mustangů to není běžný, ale ani neobvyklý výskyt. Základem stáda koní je plemenná skupina, kterou tvoří 2-3 klisny s hříbaty. Je těžké předvídat sympatie zvířat, tyto klisny nejsou nutně sestry nebo matka a dcera, ale často jsou to přátelé a někdy – přátelé z dětství. Jeden vůdčí hřebec spojí několik skupin matek do stáda. Stádo se může skládat z jedné nebo několika škol. V období páření, na jaře, hřebec pečlivě hlídá svůj harém, nedovoluje klisnám a hříbatům putovat daleko po pastvině, přivolávat je a pást je, nutit je pohybovat se určitým směrem. Začátkem léta se stále méně věnuje pasení ve škole a většinu času tráví v jedné z královen. Vlastní několik skupin hřebců, spravuje je a chrání před zásahy jiných hřebců nebo útoky predátorů. Sám ale patří do jedné z děložních skupin, kde jsou jeho milované manželky, se kterými ho pojí silnější pouta než pudy rozmnožování.
Klisny, které tvoří chovné skupiny, se drží pohromadě a nechtějí oddělit, i když se „síla“ ve stádě změní. Dá se říci, že jsou více připoutáni k sobě a ke svému stádu než k vůdci. Hřebci, kteří nemají sílu nebo dovednosti na vedení stáda klisen, však až příliš často na to, abychom je považovali za výjimku, získávají stálého společníka. Takové zvláštní vazby mezi hřebcem a jeho „milovanou manželkou“ mají různé pozadí. Může to být klisna, která vyrostla v jeho stádě, ale narodila se před začátkem jeho „vlády“ (hřebci obvykle nepociťují sexuální přitažlivost ke svým dcerám a poznají je po odloučení po dobu 6-9 a dokonce 11 měsíců). V jiných případech může být „oblíbenou manželkou“ klisna mnohem starší než hřebec. Někdy nemůžeme najít vůbec žádný viditelný důvod pro vytvoření připoutanosti.
Někteří koně jsou pro své kolegy nepochybně atraktivnější než jiní. A podstatnou roli v tom hraje jemné flirtování. U koní bychom to nazvali rituálem sexuálního chování, ale v podstatě je to totéž. Kráska, zvyklá na známky pozornosti, flirtuje tak přirozeně a půvabně, že si její okolí téměř nevšimne základních motivů její hry. Teenageři se chovají prudčeji – provádějí všechny stejné rituály, ale poněkud neohrabaně. Není divu, že hřebec, který vyrůstal ve stádě, v dětství si hodně hrál s jinými hříbaty a znal rituály, bude pro klisny přitažlivější než ten, který vyrostl ve stáji v izolaci od svých druhů. Hřebci se někdy chovají bázlivě, bojí se klisen, jiní jsou naopak příliš zbrklí, nasedají bez předběžných námluv.
Rituál sexuálního chování u koní připomíná tanec, kde jsou pohyby partnerů koordinované a vzájemně se doplňují. To samozřejmě není náhodné, protože tanec je rituál našeho druhu. Koně netančí, když se drží za ruce, ale ani neběhají chaoticky. A kromě toho se velmi krásně pohybují. Hřebec, prokazující svou přitažlivost, se snaží vypadat jako silný, statečný, dominantní, majitel území a dobrý vůdce stáda. K tomu ohýbá krk, běží, zvedne přední nohy vysoko a vystrčí ocas. Díky tomu se zdá vyšší, a proto silnější. Poté začne hnát klisnu, na kterou se snaží zapůsobit. Pohybují se vzájemně paralelně a znovu a znovu se synchronně otáčejí. Občas skloní hlavu a vyhrožuje klisně kousnutím nebo kopnutím.
Demonstrace síly se může zdát pro klisnu příliš děsivá, zvláště když často běhá se svým měsíčním nebo týdenním hříbětem (říje začíná pár dní po hříběti a opakuje se v průměru každých 21 dní). Pak klisna začne hřebce vyhrožovat a odhánět, on zaujme submisivní pózu, nastraží uši, očichá ji po rameni a nabídne se, že se navzájem poškrábou na kohoutku. Hněv ustupuje milosti a tanec znovu pokračuje. Pro hřebce nejsou klisny jen matkami jeho dětí, jsou také jeho teritoriem, které se pohybuje spolu s jeho harémem. Územní projevy jsou tak běžné v předehře k boji s jinými hřebci nebo při námluvách, že se výzkumníci musí ptát: „Za co hřebec skutečně bojuje, za klisnu nebo území, které symbolizuje? Nebo snad pro oba? Jelikož se stádový hřebec nesnaží přidat do svého harému každou volnou klisnu, ale odhání cizí lidi, je možné, že nebojuje o přízeň dámy.
Hřebci se „podepisují“ tím, že zanechávají hromady hnoje. Používají hromady hnoje k označení migračních tras nebo územních hranic, pokud musí žít v uzavřeném výběhu. Když se k sobě dvě školy přiblíží, jejich majitelé se zastaví ve stejné vzdálenosti od obou harémů, položí hromady hnoje a vyzvou rivala, aby si očichal. O zvířeti, které ho opustilo, se mohou hodně dozvědět čichem. Když se hřebec dvoří klisně, rozhodně se nezapomene pochlubit, že toto území patří jemu – také položí hromádku a vyzve svou vyvolenou, aby ji očichala. V tomto případě může být hromada imaginární, rituální. Ve skutečnosti může jen stát v póze „vystavení hnoje“, ale nenechat hromadu. Nesmějte se příliš rychle rituálům jiných lidí – naše nejsou o nic lepší. Když totiž muži dávají ženě květiny, rituálně jí nabídnou jídlo, čímž dokážou, jací jsou dobří živitelé. Ale muži i ženy vědí, že například konvalinky nejsou jedlé.
Na konci rituálu hřebec klisnu očichá, a pokud ona jeho návrhy přijme, reflexivně se vymočí. Flemuje a určuje (pomocí vomeronazálního orgánu) její připravenost k páření. Poté dochází k montáži a kopulaci.
Délka námluv může záviset na mnoha faktorech – zkušenostech hřebce nebo klisny, vnějších podmínkách, jako je přítomnost jiných hřebců. Mladé klisny se páření často brání, ale dospělí hřebci je vytrvale pronásledují, pasou je a nutí je zastavit. Mladí hřebci se také nešikovně starají o klisny a někdy staré klisny projevují mimořádnou trpělivost vůči svým obdivovatelům. Je zajímavé, že někdy nejsou všechna hříbata ve stádě dětmi vůdce. Pokud si mladší kamarád hřebec nečiní nárok na vedení, pak mu vůdce může dovolit žít ve stádě a dokonce zanechat potomstvo.
Koně žijí ve stájích úplně jinak. Dozvídáme se, jak moc jsou jejich životy narušeny problémy, které se u koní rozvíjejí v jejich sexuálním chování. Dvě hlavní příčiny poruch v této oblasti u hřebců i klisen jsou nedostatečná herní zkušenost v raném dětství a neschopnost provádět rituální námluvy. Výsledkem je přílišná agresivita nebo bázlivost; snížený nebo nadměrný sexuální zájem o opačné pohlaví; sexuální chování zaměřené na osobu; masturbace; snack; nadhazování. V přírodě produkuje potomstvo jen malá část hřebců. Zbytek žije sám nebo ve stádě mládenců a nevypadá nešťastně. Ve stáji hřebec nemůže znát svou hodnost – každý z nich se může považovat za vůdce, a ne za mládence. Nebyl poražen, takže vyhrál? Každý považuje klisny za své a všichni žárlí a nedokážou se s jejich situací smířit. Kontakt s klisnami však často není o nic méně stresující než kontakt s nimi. Vyvolený navržený mužem se může chovat agresivně nebo prostě nepochopitelně pro hřebce chovaného v izolaci. Může být neatraktivní jednoduše proto, že není známá! Téměř totéž lze říci o klisnách.
Dlouhé procházky zpestřují život koně a komunikace s ostatními koňmi stejného pohlaví pomáhá alespoň pochopit jeho hodnost a zbavit se osamělosti. Jak si pamatujeme, většina klisen je více připoutána ke své skupině než ke stádnímu hřebci. Kromě dlouhých procházek nemůžeme pro zlepšení života koně nic udělat. Snad jednou najdeme řešení tohoto problému, ale dnes má naše východní pohádka smutný konec: koně jsou schopni hluboké lásky, ale city našich blízkých většinou zůstávají neopětované.