Páv v čínské kultuře

Poslední dobou mě pronásleduje symbol pavího pera. Chci ho všude kreslit stále častěji. Proto jsem se rozhodl pochopit význam tohoto znamení. Výsledek mého mikrošetření předčil všechna očekávání! Tento symbol se ukázal být tak magický, že jsem se rozhodl podělit se o jeho význam.

Nejprve uvedu negativní asociace se symbolem páva, abych se k tomuto nesmyslu později nevracel.

1. Takže v Rusku byl krásný páv spojován s bohatstvím a marnivostí, protože je mohli chovat pouze bohatí lidé. Proto se pouze v ruském povědomí stal páv symbolem arogance a arogance. Výraz „roztáhnout ocas jako páv“ získal nejen význam námluv, ale také ješitnosti a předstírané pýchy. Slavná Faina Ranevskaya řekla: „Pod nejkrásnějším pavím ocasem se skrývá ten nejobyčejnější kuřecí zadek. Takže méně patosu, pánové,“ „uzemnil“ obraz královského ptáka na dlouhou dobu a dělal si z něj posměch.

2. Nejrozšířenější pověrou v Anglii je, že paví peří by se nemělo chovat doma: majitele může potkat katastrofa nebo se jeho dcery nevdají (což je pro majitele zřejmě stejně děsivé). Všechny tyto předsudky jsou vysvětleny skutečností, že stále otevřené „oko“ v pavím peru je spojeno se zlým okem, a tedy se smůlou.

Pokud vás pověra o anglických „modrých punčochách“ nevyděsila, zapomeňme na všechny tyto nesmysly a přejděme k obrazu páva ve zbytku světa, v mytologii a náboženství mnoha a mnoha národů. Pro zjednodušení přenosu obrazu nejzáhadnějšího ptáka, páva, se často používá obraz pavího pírka, to znamená, že obraz samotného ptáka a ptačí pírko nese stejnou sémantickou zátěž. Páv je tedy okrasný pták pocházející z Indie, jehož mytopoetický obraz je založen především na jeho vnějších rysech – tvaru a charakteristickém zbarvení ocasu, chůze atd. V mnoha zemích byl páv považován za královského ptáka a hinduisté ho ctí jako posvátného.

V paví domovině, jižní Asii, je velmi ceněný pro varování před přibližováním tygrů, hadů a bouřkami. V některých evropských zemích je páv považován za předzvěst potíží. Jeho peří „varuje“ před výskytem zrádce, zdá se, že jde o mírně zvrácenou formu původního významu. Ale předem varován je předpažený, takže to lze také považovat za symbol štěstí!

Pávi často doprovázeli představitele panteonu bohů v mýtech a náboženstvích.

I v křesťanských tradicích se určitá úcta k pávům vyvinula jako symbol nedotknutelnosti, svatosti a božské úcty. V raném křesťanství byl obraz páva spojován se symbolikou slunce a začal být vnímán jako symbol nesmrtelnosti a krásy nezkažené duše. V křesťanské tradici někdy „oči“ páva symbolizují „vševidoucí“ církev. Vzhledem k tomu, že tento pták pravidelně obnovuje své opeření, stal se symbolem nesmrtelnosti a také vzkříšení, protože se věřilo, že jeho maso nehnije ani poté, co ležel tři dny v zemi. Páv je také atributem křesťanské velké mučednice Barbory ​​(III. století).

V Římě byla paví pera znakem císařovny a jejích dcer a symbolem ženskosti (vyobrazená na římských mincích jako znak božství císařových dcer). Páv se stal také atributem Juno, kterému amoretti, okřídlená mláďata, sbírala „oči“ z ocasu.

Mezi starověkými Řeky byl obraz pavího ocasu s vícebarevnými vzory a drahými kameny symbolem nekonečné oblohy zdobené hvězdami. Podle řecké báje byl páv spojován s Diovou manželkou Hérou. Když Hermes zabil stookého Arga tím, že ho uspal hrou na flétnu, Hera ho oživila přenesením Argosových očí do peří páva.

V čínských tradicích mohl císař darovat paví pírko na znamení své dobré vůle, takže pro Číňany se takové pírko stalo symbolem příslušnosti k nejvyšším vrstvám společnosti, znamením nejvyšší důstojnosti a velikosti.

V buddhistické kultuře byla paví pera, nebo spíše jejich vějíř, slavným symbolem soucitu a bdělosti a byla atributem Avalokiteshvary, jednoho z hlavních bódhisattvů buddhistické tradice.

V islámu je „oko“ páva spojeno s „okem srdce“ a tedy s vnitřním zrakem. Také paví ocas, který zahrnuje všechny barvy duhy, byl vnímán jako univerzální symbol. Paví ocas, odhalený v celé své kráse, znamenal buď vesmír, úplněk nebo slunce v zenitu.

V alchymii se „pavím ocasem“ nazývá druhá fáze „velkého díla“, kdy je „černá černá“ pokryta všemi barvami duhy.

Ve Feng Shui jsou pávi jedním z nejmocnějších talismanů. Přinášejí štěstí a radost, podporují úspěch v práci a kariérní růst. Ve Feng Shui můžete jako talisman použít nejen figurky a obrázky páva, ale také jeho peří, které je symbolem potenciálu. Obrazy zobrazující páva velmi aktivují energii slávy, úspěchu a prosperity. Když už mluvíme o barvách páva a jasu barev jeho ocasu, výjimečně stojí za zmínku bílý páv. Feng Shui a Bílý páv jsou ideální kombinací, protože Bílý páv je symbolem spirituality, dosažení duchovní harmonie, pohody a prosperity v životě.

Paví pero je neobvyklý atribut Pána Krišny. Paví pero v Kršnově koruně není jen ozdobou. Jednoho dne pávi, když slyšeli fascinující zvuky Krišnovy flétny, začali tančit. Šrí Krišna byl s tancem velmi spokojený. Hladce vstoupil doprostřed tančících ptáků a povzbuzoval je svými laskavými pohledy a sladkým úsměvem. S velkou úctou se král pávů sklonil k zemi a řekl: „Milý Krišno, jsme bezvýznamní tvorové z lesa, nic nemáme, žijeme na stromech a jíme jen květiny a byliny. Bez ohledu na naši chudobu je naší povinností vám nabídnout oběť. Proto Tě žádám, abys vzal naše jediné bohatství, peříčka z našich ocasů, a nosil je jako ozdobu své koruny.“ Těmito slovy vložil pán pávů ke Govindovým lotosovým nohám mnoho peří neobyčejné krásy a zářivosti. Šrí Krišna s radostí přijal nabídku pávů a položil mu na hlavu několik peří. Pointou tohoto příběhu je, že Bůh přijímá vše, co mu nabízíme, pokud to nabízíme s láskou. Kršna také vždy nosí ve vlasech paví pero, protože se mu to velmi líbí. Když svým duchovním zrakem uvidíme, jak krásné je paví pero, okamžitě pochopíme, proč ho má Krišna tak rád. Mudrci říkají, že páv představuje samotnou nesmrtelnost. Kršna proto neustále všem kolem připomíná, že je zdrojem veškeré nesmrtelnosti. Kromě toho je na pavím peru „oko“, které představuje vševidoucí oko Pána. Pán všechno vidí, takže rozumný člověk jedná tak, že se za každý svůj čin nestydí. Na druhou stranu, páv představuje královské pravomoci. Krišna proto nosí paví pero, aby nikdo nezapomněl, kdo je Nejvyšší Osobnost Božství. Páv také zosobňuje nekonečnou barevnou rozmanitost světa. Ukazuje veselost ducha, s níž Bůh stvořil tuto zemi, a baví se, jak se mu zlíbí.

Shrneme-li to, můžeme říci, že paví pero je bezpochyby pozitivním symbolem, který je příznivý pro zobrazení a rozjímání.

Od starověku hrála symbolika v čínské kultuře velkou roli. Odráží se v legendách, tradicích, malbě, literatuře a dalších oblastech lidského života. Vědci zjistili, že systém čínské symboliky se začal formovat před 2000 lety. Již tehdy byly objeveny první zvířecí předměty – obrazy mýtických zvířat, mezi které patřil drak a fénix. Důležitou součástí zoomorfní symboliky je zobrazení ptáků, které je spojeno s širokou paletou druhů žijících v Číně. Mezi nejvýznamnější představitele chánské společnosti patří ptáci jako jeřáb, divoká husa, havran, kohout, holub, páv, kachna a straka. Současně je fénix právem považován za nejslavnější symbol opeřené rodiny. Existuje názor, že jedním ze vzdálených příbuzných tohoto mýtického ptáka je páv.

Páv modrokřídlý ​​nebo zelený (Pavo muticus) je druh páv běžný v Číně. Žijí v různých částech země, od severu k jihu. Předpokládá se, že pták byl zaveden z Malajského poloostrova. Páv byl poprvé objeven na jihu Číny, v jedné ze vzdálených provincií, a už tehdy byl lidmi uctíván pro svou krásu a vznešenost. V čínské kultuře, na rozdíl od ruské, má symbol tohoto ptáka pozitivnější konotaci. V Číně představuje páv krásu a nádheru, která je spojena s jeho outfitem – modrozelenými ocasními pery, zdobenými skvrnami, které připomínají tvar očí. Kromě krásy znamenal pták vysokou hodnost. Tedy od dob dynastie Ming (1368-1644) až do začátku XNUMX. století. peří tohoto ptáka bylo aktivně používáno jako ozdoba slavnostního oděvu úředníků různých hodností a mohlo být také prezentováno jako poděkování za věrnou a pilnou službu. Doplňovaly také oděv nejen úředníků, ale i klobouky válečníků. Zároveň byl hřeben považován za elegantní ženskou ozdobu a díky němu dívky vyčnívaly ze svých soupeřů.

Podle Velkého čínsko-ruského slovníku má slovo 孔雀 (kǒngquè) 3 hlavní významy:

1. páv (Pavo muticus imperator)
2. paví peří; páv
3. souhvězdí páv

Nejčastěji používaná čínská slova související s pávem jsou 孔雀蓝(kǒngquèlán) – páv (barva), modrá duhová barva a 孔雀石(kǒngquèshí) – nefrit. Je pozoruhodné, že nefrit má také jiné jméno – paví kámen, což naznačuje podobnost jeho barvy s odstínem ptačího peří. Můžeme dojít k závěru, že páv je skutečně ceněn především pro svůj krásný vzhled.

Ačkoli je ve většině případů tento pták spojován s krásou a vysokým postavením, může mít i jiné významy. Takže v internetovém slangu čínského jazyka existuje takové slovo jako 孔雀女 (kǒngquènǚ) – velká dívka, rozmazlená dcera bohatých rodičů. BCRS poskytuje překlad s otevřeně negativní konotací, ale tato definice je kolektivním obrazem dívek z velkých měst, které, milované a chráněné svou rodinou, neměly od dětství žádné potíže a zůstaly nevinné jako děti. Touží po pravé lásce a často jim nezáleží na penězích. Některé „paví dívky“ jsou však skutečně velmi ješitné, materialistické a arogantní a snaží se všemi možnými způsoby předvést, čímž odpovídají výše uvedenému překladu.

K obrazu páva se váže jedna zajímavá legenda. Předpokládá se, že v roce 562 n.l. Císařská dcera se měla vdávat a uspořádala soutěž pro ženichy. Na plátně zobrazila páva a prohlásila, že pouze ten, kdo dokáže ptáka „zasáhnout“, aniž by mu poranil peří, má právo stát se jejím manželem. Úkol dokončil pouze jeden mladý muž, který šípy probodl ptákovi oči. Následně se stal zakladatelem dynastie Tang a jejím prvním císařem a byl považován za jednoho z nejlepších střelců v Číně a císařská dcera se stala jeho manželkou. Od této chvíle začal obraz páva na plátně nebo obrazovce symbolizovat souhlas se sňatkem nebo volbu snoubence.

Bylo to během dynastie Tang, kdy se páv rozšířil: byl zobrazován na zadní straně zrcadel, protože podle legendy pávi začínají tančit, když vidí svůj odraz. Navíc se jim v tomto období říkalo „králové ptáků“ a začali být zobrazováni spolu s pivoňkami – „králi květin“. Bian Luan, velký umělec éry Tang, který maloval ve stylu Hua Niao, je autorem velkého množství obrazů s pávy, z nichž nejznámější je plátno „Páv a pivoňky“. Tento pták je někdy zobrazován v benevolentních vzorech. Podoba páva, stejně jako jelena a bažanta, znamená přání rychlé a úspěšné kariéry a dosažení vysokých pozic ve službě. Páv lze také použít jako ozdobu v čínském kostýmu spolu s takovými ptáky, jako je jeřáb, straka, bažant a kachna mandarinská.

Dalším důležitým aspektem čínské kultury je choreografie. Jedním z nejznámějších tanců v Číně je „paví tanec“ lidu Dai. Zástupci lidu Dai žijí v jihozápadní Číně, v provincii Yunnan. V této oblasti převládá subtropické klima, většinu území zabírají tropické pralesy, které jsou domovem pávů. Pták je pro lidi Dai posvátný a ovlivnil formování kultury tohoto lidu, jejich tradic a zvyků. „Paví pera se také často používají při očistných obřadech. V očích lidí Dai symbolizuje páv krásu a mír a je považován za dobré znamení.“

Za dobu své existence prošel tanec velkými změnami. Takže zpočátku směli na jeviště pouze muži. S rozvojem čínské společnosti však začaly hlavní roli dostávat dívky, které symbolizovaly především eleganci a krásu ptáka. Pohyby se také proměnily, přičemž si zachovaly svůj výraz. Hudební doprovod zůstal v původní podobě (úder bubnu a gongu), ale byl doplněn i o flétnu a další nástroje. Proměny se dotkly i oblečení tanečníků. Zpočátku byly kostýmy vyrobeny ze zeleného a modrého materiálu, odrážejícího barevné schéma modrokřídlého páva. Nyní se však často šijí bílé šaty, které odrážejí barvu jedné z odrůd ptáka. Také tradiční mužské kostýmy byly nahrazeny ženskými šaty zdobenými pavími pery.

V současné době se paví tanec provádí na mnoha svátcích a festivalech, z nichž nejznámější je Water Splashing and Buddhist Rituals Festival (Dai New Year). Koná se 24. – 26. dubna, v těchto dnech si lidé navzájem přejí vše nejlepší a šplouchají vodu, aby zastrašili zlé duchy. Podle Dais je „páv symbolem štěstí a milosti“ a hraje důležitou roli v lidových pověstech a legendách. Paví tanec slouží jako faktor uznání lidí Dai a také jejich jednoty. Přestože páv nepatří mezi nejznámější symboly Číny, odráží se v mnoha oblastech čínské kultury a je nedílnou součástí jedné z národností země – lidu Dai.

Připravila Anastasia Kurochkina, ISU